El líder de la agrupación musical Buena Fe, Israel Rojas Fiel, ha roto su habitual silencio para exigir al régimen de La Habana transformaciones profundas en el ejercicio de la política y la participación social. La inusual petición llega en un momento crítico, tras la aprobación por parte del Parlamento de un desesperado paquete de 176 medidas económicas que liberaliza parcialmente el mercado, pero que deja intacto el monopolio del poder del Partido Comunista de Cuba.
En un mensaje publicado en su perfil de Facebook, el músico, históricamente cercano a los espacios oficiales de la cultura cubana, ha señalado una contradicción evidente en la gestión del gobierno cubano: la premura por destruir las bases del modelo económico estatizado sin acompañar dichos cambios de una apertura democrática. Rojas Fiel ha sugerido que las reformas económicas, calificadas por él mismo como «dictadas hasta lo irresponsable», deben ir emparejadas con una urgente transformación en las formas de participación ciudadana.
«Vengo a sugerir que, al igual que estos cambios en la economía, es muy importante efectuar transformaciones en las formas de participación social y en el ejercicio de la política en Cuba», ha escrito el cantautor. Aunque ha evitado detallar un programa político concreto, su declaración es una crítica velada a la parálisis institucional de la isla. Ha apuntado directamente a la necesidad de revisar las organizaciones de masas existentes, exigiendo la «desaparición» de aquellas que han perdido toda utilidad social y el «surgimiento» de nuevas estructuras que respondan a la realidad actual del país.
Las palabras de Rojas Fiel adquieren una relevancia singular en el actual panorama cubano. Su figura ha sido a menudo utilizada por la propaganda oficial como un símbolo de la «lealtad revolucionaria» dentro del ámbito artístico, lo que convierte su actual demanda de «más audacia y osadía» en lo político en un golpe moral para las autoridades. El artista ha admitido que no todas las ideas son válidas, pero ha defendido la necesidad de escuchar aquellas que busquen el bien común, una bandera que la dictadura ha arrinconado sistemáticamente en favor del control ideológico.
El detonante de esta reflexión es la reciente aprobación, por parte de la Asamblea Nacional del Poder Popular, de un amplio abanico de medidas que suponen el mayor retroceso práctico del modelo socialista en décadas. El régimen de La Habana ha autorizado una mayor apertura al capital privado nacional y extranjero, el reconocimiento de mecanismos de mercado, la flexibilización para las empresas privadas y una profunda reforma del sistema bancario y cambiario. Todo esto, acompañado de devaluaciones sucesivas del peso cubano y la eliminación gradual de la ya inoperante libreta de abastecimientos.
Sin embargo, el análisis de estas medidas económicas revela la naturaleza autoritaria del proceso. Mientras el gobierno cubano permite que una persona natural sea titular de múltiples empresas, que los negocios privados contraten sin límites y que se invierta capital en la actividad bancaria, la población continúa privada de derechos políticos fundamentales. Se insta a las empresas estatales a transformarse en sociedades mercantiles, pero los ciudadanos siguen sin poder elegir a sus representantes libremente, crear sindicatos independientes o manifestarse sin el riesgo de ser reprimidos por la dictadura.
En el plano social y laboral, las nuevas disposiciones plantean la sustitución de subsidios a productos por subsidios focalizados en personas, junto a una reforma salarial en el sector presupuestado. Más alarmante es la autorización para que las entidades determinen el cese de trabajadores por motivos económicos, tecnológicos o estructurales. Se introduce, de facto, el despido en un país donde el desempleo y la pobreza extrema ya azotan a la mayoría de la población, todo esto sin que exista un marco de libertades que permita a los trabajadores defender sus derechos.
El músico ha cerrado su intervención con una advertencia que resuena con fuerza en la sociedad civil cubana: «Ojalá no se dilate tanto. Y ojalá todo esto no sea demasiado tarde». Esta frase encapsula el sentimiento de una nación que observa cómo el régimen, arrastrado por el fracaso absoluto de su modelo, se ve obligado a dar pasos que debieron darse hace décadas, pero lo hace de manera tardía, caótica y sin ceder un milímetro en el control político.
Contexto: El laberinto económico y la asfixia política en Cuba
La situación actual de Cuba es el resultado de décadas de centralización estatal, ineficiencia productiva y corrupción institucionalizada. La economía de la isla ha colapsado bajo el peso de su propia inoperancia, exacerbada por la caída del turismo, la inflación galopante y los apagones constantes. El régimen de La Habana se encuentra en una encrucijada: necesita el capital privado y extranjero para sobrevivir, pero teme que cualquier apertura económica genere una clase media independiente que eventualmente demande libertades políticas.
Es en este tenso escenario donde las declaraciones de Israel Rojas Fiel adquieren dimensión. La Constitución cubana, reformada recientemente bajo el control absoluto del Partido Comunista, mantiene a esta organización como la «fuerza política dirigente superior de la sociedad y del Estado». Ninguna de las 176 propuestas económicas aprobadas modifica este artículo, lo que demuestra que la dictadura busca implementar una forma de capitalismo de Estado o autoritario, similar a otros modelos globales, donde exista libre mercado pero un partido único controle la vida pública, la justicia y la prensa.
La represión sigue siendo la herramienta principal del gobierno cubano para mantener el statu quo. Mientras se anuncian reformas macroeconómicas, las organizaciones de derechos humanos documentan arrestos arbitrarios, persecución a opositores, confinamiento domiciliario para activistas y un estrangulamiento total de la libertad de expresión. Los artistas que se han atrevido a ir más allá de las tímidas críticas permitidas por el sistema, como los miembros del Movimiento San Isidro o el Archivo Cuba, han enfrentado el exilio forzado o la cárcel.
El reloj de arena del régimen
La intervención de Rojas Fiel, aunque moderada en sus formas, plantea una pregunta ineludible sobre el futuro de la isla. ¿Es posible una transición económica sin una transición política en Cuba? La historia reciente de otras dictaduras sugiere que los regímenes autoritarios que intentan liberalizar su economía sin abrir el espacio político a menudo terminan enfrentando crisis de legitimidad aún más profundas, ya que la población accede a mejores niveles de consumo pero desarrolla, simultáneamente, una mayor conciencia sobre sus derechos conculcados.
El cantautor ha ofrecido su colaboración para «buscar la mayor cantidad de progreso y dignidad humana y nacional posible». La verdadera dignidad, sin embargo, es incompatible con la falta de libertades. El régimen de La Habana ha demostrado una y otra vez que sus reformas nunca llegan a tiempo para salvar el nivel de vida de los cubanos, sino únicamente para prolongar su propia supervivencia en el poder. El «demasiado tarde» que menciona el músico podría no referirse solo a la economía, sino a la paciencia de un pueblo que ha visto frustradas sus esperanzas de cambio generación tras generación. La dictadura juega con el tiempo, pero el reloj de arena de la paciencia social cubana se agota visiblemente.
