La reciente presentación en La Habana del libro «Premoniciones de Fidel» por el clérigo brasileño Frei Betto expone la profunda desconexión entre los apologistas extranjeros del régimen y la cruda realidad de la isla. Mientras se exalta la supuesta visión de futuro del dictador, millones de cubanos sufren apagones interminables, escasez alimentaria y el rotundo fracaso de las promesas que alguna vez fueron vendidas como profecías infalibles por el aparato propagandístico.
En medio de uno de los peores colapsos energéticos de las últimas décadas, el régimen de La Habana ha decidido revivir la figura de su fundador a través de la literatura panfletaria. El religioso brasileño Frei Betto, conocido por su cercanía histórica a la cúpula de poder cubana, ha presentado un volumen titulado «Premoniciones de Fidel», donde asegura que no existe mejor momento para conocer la «faceta profética» del líder histórico. La afirmación resulta no solo irónica, sino profundamente cínica, al pronunciarse en un país donde el Sistema Electroenergético Nacional (SEN) colapsa con frecuencia interdiaria, sumiendo a amplias zonas del territorio nacional en la oscuridad más absoluta.
El argumento central del texto de Betto se sustenta en la idea de que las advertencias y visiones del Comandante contienen las claves para la supervivencia del sistema y la unidad del pueblo. Sin embargo, la realidad material se encarga de desmentir tales elucubraciones con una contundencia que no admite réplica. La llamada «Revolución Energética», una de las iniciativas más ponderadas por los aduladores del régimen, es hoy el ejemplo más palpable del fracaso estructural del modelo impuesto por la dictadura. Lo que alguna vez fue presentado como una solución vanguardista que marcaría un antes y un después en la historia, se ha convertido en una pesadilla recurrente, con cortes de electricidad que superan las diez y doce horas en numerosas provincias.
La obsesión del gobierno cubano por construir un relato mesiánico alrededor de su figura principal ha requerido de décadas de manipulación, censura y control absoluto sobre los medios de difusión. Frei Betto parece ignorar, convenientemente, el largo historial de vaticinios fallidos que hoy son motivo de burla amarga en las interminables colas para adquirir alimentos básicos. Entre las promesas más delirantes que jamás se cumplieron destaca aquella que aseguraba que la bahía de La Habana produciría tanta leche que bastaría con sumergir un recipiente para llenarlo, o cuando se juraba que los trabajadores cubanos cobrarían salarios tres veces superiores a los de los estadounidenses. Estas afirmaciones, lejos de ser profecías, quedaron registradas como testimonios de una arrogancia desconectada de la realidad económica.
El papel de ciertos intelectuales extranjeros en la edificación y mantenimiento de este mito ha sido fundamental para la supervivencia internacional del régimen. Figuras como Ignacio Ramonet, Katiuska Blanco y el propio Frei Betto han operado como amanuenses dispuestos a sacrificar la verdad objetiva en aras del compromiso ideológico. Obras como «Cien horas con Fidel» o «Fidel y la Religión» no son tratados biográficos rigurosos, sino ejercicios de propaganda diseñados para humanizar a un sistema autoritario y lavar su imagen ante la comunidad internacional. Estos autores reciben privilegios, acceso exclusivo y comodidades a cambio de legitimar una narrativa que oculta la represión sistemática y la miseria generalizada.
La dinámica de estos visitantes ilustres sigue un patrón invariable: hospedaje en hoteles de lujo, banquetes suculentos y reuniones cerradas con la élite gobernante, todo mientras se recita la retórica de la igualdad socialista y la resistencia frente al imperio. Desde sus atalayas privilegiadas, estos ideólogos se permiten dictar cátedra sobre la dignidad del pueblo cubano, ignorando que la población de a pie subsiste en condiciones de pobreza extrema. Es desde esta burbuja desconectada que se atreven a sugerir, como ha ocurrido en el pasado, que las cáscaras de tubérculos son una fuente de nutrición adecuada para combatir el estrés y la desnutrición, minimizando de manera ofensiva el drama alimentario que azota a la nación.
El periplo de «Premoniciones de Fidel» por distintos espacios culturales de la capital ha sido, en sí mismo, una demostración del rechazo popular hacia la propaganda oficialista. Las presentaciones del libro han transcurrido en medio de la apatía absoluta de los lectores comunes, quienes carecen de interés en consumir historias falsas sobre un líder cuyas políticas los condenaron a la ruina material. La asistencia a estos eventos se ha limitado estrictamente a la cuota habitual de participantes convocados de manera obligatoria: militantes del Partido Comunista, miembros de los Comités de Defensa de la Revolución (CDR), reclutas militares y funcionarios del aparato ideológico estatal encargados de llenar sillas y aplaudir.
Resulta imposible analizar la vigencia de cualquier «premonición» sin señalar la catástrofe que aqueja a la infraestructura nacional. El gobierno cubano ha demostrado una incapacidad manifiesta para mantener operativa la red eléctrica, un problema que no es producto exclusivo de medidas externas, sino de décadas de desinversión, falta de mantenimiento planificado, envejecimiento de las termoeléctricas y corrupción sistémica. La oscuridad física que envuelve a las ciudades cubanas es el reflejo perfecto de la oscuridad intelectual en la que el régimen intenta mantener a la población mediante la censura y la repetición de consignas vacías.
El intento de revivir el castrismo a través de figuras como Frei Betto responde a una crisis profunda de legitimidad dentro del régimen de La Habana. Sin un líder carismático que encarne el mito, y con una cúpula dirigente caracterizada por la senilidad y la falta de conexión con las bases, el Estado recurre al archivo histórico para intentar cohesionar a una sociedad que ya no cree en sus instituciones. No obstante, el impacto de estas maniobras retóricas es nulo en una ciudadanía que prioriza la búsqueda de alimentos, la planificación de la migración y la supervivencia diaria por encima de las lecturas hagiográficas.
El contexto del colapso y la industria del mito
Para comprender la magnitud del despropósito que representa la exaltación de las «premoniciones» castristas, es necesario observar la situación actual de la isla en su conjunto. Cuba atraviesa una crisis multifactorial impulsada por el fracaso del modelo económico centralizado, la caída estrepitosa en la producción de azúcar y otros renglones exportables tradicionales, y una inflación descontrolada que ha destruido por completo el poder adquisitivo de los salarios estatales. La escasez de combustibles, agravada por la incapacidad técnica de las refinerías nacionales y la abultada deuda con proveedores internacionales, mantiene al país en un estado de parálisis logística y productiva constante.
En este escenario de precariedad, la dictadura ha recrudecido las tácticas de control social para evitar un estallido similar a las protestas masivas de años anteriores. La represión a manifestantes espontáneos durante los apagones, las detenciones arbitrarias, los actos de repudio y el acoso sistemático a periodistas independientes y opositores políticos son la respuesta coercitiva del Estado ante el descontento generalizado. La presentación de libros como el de Frei Betto funciona en este contexto como una cortina de humo, un intento desesperado por desviar la atención de los fracasos tangibles hacia un pasado idealizado que, sin embargo, nunca existió tal como fue pintado por la maquinaria propagandística.
La industria de la adulación, en la que participan activos extranjeros, permite al régimen proyectar una imagen de respaldo internacional que no se condice con el aislamiento diplomático creciente debido a las constantes violaciones de los derechos humanos. La complicidad de estos intelectuales es un pilar fundamental en la estructura de desinformación cubana, proporcionando textos que luego son utilizados en círculos académicos y políticos simpatizantes para justificar la continuidad de un sistema totalitario que ha fracasado en garantizar lo más básico a su población.
La crisis migratoria sin precedentes que ha vacunado a la isla de su fuerza laboral y juvenil es otra de las consecuencias directas de las políticas del gobierno cubano, y constituye la refutación más elocuente del paraíso igualitario predicado por Betto. Los jóvenes cubanos no emigran buscando profecías, huyen de ellas; escapan de un futuro prometido que se materializó en miseria y autoritarismo. La diáspora masiva demuestra que el contrato social implícito entre el Estado y los ciudadanos se ha roto de manera irreversible.
En conclusión, la obra de Frei Betto no es más que un ejercicio de necrofilia política que choca frontalmente con el sufrimiento cotidiano del pueblo cubano. Las verdaderas premoniciones de Fidel Castro no se encuentran en sus discursos escritos, sino en las consecuencias devastadoras de sus actos: una nación empobrecida, fragmentada por el exilio masivo, con una infraestructura en ruinas y sumida en la oscuridad. Mientras el régimen de La Habana siga necesitando de apologistas extranjeros para sostener un mito de papel, la realidad ineludible seguirá encargándose de desmentir, párrafo a párrafo y apagón tras apagón, cada una de las falsas profecías sobre las que se intentó construir el castrismo.
