El popular youtuber mexicano Luisito Comunica publicó la segunda entrega de su serie documental sobre Cuba, centrando su narrativa en una visión complaciente que, según analistas y activistas, reproduce la propaganda oficial del régimen de La Habana y romantiza la precariedad estructural del país. A diferencia de su primer video, esta nueva entrega omite las críticas al colapso económico y se enfoca en aspectos culturales que legitiman la versión del Estado sobre la vivienda, la salud y el deporte.
Desde su canal de YouTube, seguido por más de 44 millones de suscriptores, el creador de contenido abordó la realidad de la isla con un tono predominantemente positivo. El video, titulado «Así se vive realmente en Cuba (parte 2)», ha sido ampliamente celebrado y compartido por cuentas afines al oficialismo cubano, que ven en la plataforma del influencer una valiosa herramienta para suavizar la deteriorada imagen internacional del gobierno cubano.
El periodista cubano José Raúl Gallego fue uno de los primeros en señalar la falta de rigor crítico en la producción. A través de una publicación en Facebook, Gallego lamentó que el youtuber «asimiló y reprodujo toda la propaganda que le pusieron delante: medicina, romantización de la miseria, servicio militar estilo La Cabaña con guardias sonrientes, intentos de asesinato a Fidel Castro, Ethiel Failde, pachanga turística, etc.». El analista advirtió que cuando el régimen permite la entrada de figuras internacionales y facilita la grabación, «normalmente es porque cree tener la situación bajo control».
Uno de los segmentos más extensos de la producción está dedicado a los «solares», edificios coloniales en ruinas subdivididos para albergar a decenas de familias en condiciones de hacinamiento. Acompañando a un residente de La Habana Vieja, Luisito describió la experiencia como «una valiosa lección de resiliencia» y aseguró que el espacio estaba «aprovechado pero al 100, de una manera muy organizada». Esta perspectiva minimiza la severa crisis habitacional que sufre la isla, presentando la falta de espacio y el racionamiento de agua como parte del «encanto» cotidiano, en lugar de lo que realmente son: síntomas de un modelo económico fallido que ha abandonado a su población.
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El control estatal sobre el deporte y el castigo a los atletas
El video también incluye un recorrido por el Estadio Latinoamericano y una entrevista con el exatleta Javier Sotomayor. Aunque Luisito menciona que los equipos y los salarios en el béisbol están controlados por el Estado —»no existen equipos privados»—, evita profundizar en cómo esta centralización ha provocado el colapso de las ligas deportivas y la fuga masiva de talentos. Sotomayor, por su parte, se limitó a hablar de sus récords y de la necesidad de «pensamientos positivos» frente a las precarias condiciones de entrenamiento.
El único momento de crítica explícita en todo el documental ocurre cuando el youtuber aborda la política de sanciones contra los atletas que abandonan las delegaciones oficiales. «Si un atleta decide quedarse fuera, no puede regresar a Cuba durante ocho años», explicó Luisito, calificando la medida de «superduro» al implicar la separación familiar forzada. Esta política, implementada por la dictadura cubana, es un mecanismo de control y represión que castiga la libre circulación y el derecho al desarrollo profesional, obligando a los deportistas a elegir entre su carrera y su familia.
Salud y religión: la narrativa edulcorada del régimen
En el ámbito de la salud, el creador de contenido se limitó a filmar el exterior de un hospital, lamentando no haber podido grabar en su interior. A pesar de esto, reiteró los supuestos logros del sistema médico cubano, elogiando el «talento brutal» de los profesionales, pero atribuyendo la escasez de medicamentos únicamente a la falta de componentes importados. Esta explicación omite la responsabilidad directa del ejecutivo cubano en el colapso sanitario, la infraestructura hospitalaria en ruinas, los bajos salarios de los médicos y la política de exportación de personal de salud a cambio de divisas, lo que ha dejado al sistema interno sin especialistas suficientes.
Asimismo, el documental presenta una ceremonia de santería con un tono entusiasta, mostrando el sincretismo religioso como una práctica libre y folclórica. Sin embargo, la narrativa ignora por completo la represión sistemática que la dictadura cubana ejerce sobre las confesiones religiosas no reconocidas oficialmente, así como el acoso a pastores y líderes espirituales que se atreven a criticar las políticas del Estado. La omisión de la censura religiosa ofrece una visión incompleta de la libertad de culto en la isla.
Contexto: La crisis estructural oculta tras la «resiliencia»
La visión edulcorada que predomina en esta segunda entrega contrasta fuertemente con la realidad estructural que atraviesa Cuba. La «resiliencia» que el youtuber celebra no es más que la consecuencia de una crisis económica profunda, marcada por una inflación descontrolada, el desabastecimiento crónico de productos básicos y un colapso total de los servicios públicos, incluido el sistema eléctrico. La ingeniosidad popular, como el uso de poleas caseras en los solares, nace de la necesidad extrema y no de una elección cultural, sino de la incapacidad del gobierno cubano para garantizar una vida digna.
Además, la omisión de temas sensibles como la represión política, el encarcelamiento de cientos de ciudadanos tras las protestas del 11 de julio de 2021, la censura informativa y la crisis migratoria sin precedentes que ha vaciado al país, despoja al documental de cualquier valor contextual real. Titular a este material «Así se vive realmente en Cuba» resulta una falacia cuando se ignora que miles de cubanos arriesgan su vida en el mar cada mes para escapar de las mismas condiciones que el video presenta como pintorescas.
El uso del turismo y los influencers como pantalla
Para el periodista José Raúl Gallego, este enfoque se inserta en un patrón clásico de visitantes extranjeros que recorren la isla bajo condiciones estrictamente controladas por las autoridades. Al limitar su interacción a escenarios turísticos y aprobados por el Estado, figuras con grandes plataformas digitales terminan sirviendo, de manera intencional o no, como «promoción al turismo en Cuba, una de las prioridades del régimen que construye hoteles propiedad de los militares», señala Gallego. El complejo militar-empresarial GAESA controla la inmensa mayoría de la infraestructura hotelera, beneficiándose de un turismo que ignora la miseria que rodea a sus instalaciones.
Como antecedente, la primera parte de esta serie, publicada en el mes de abril, había generado expectativas al incluir críticas directas a la escasez de alimentos, los apagones prolongados y las limitaciones tecnológicas impuestas por el monopolio estatal de las telecomunicaciones. Sin embargo, este giro hacia la complacencia en la segunda entrega ha generado rechazo entre activistas dentro y fuera de la isla, quienes denuncian que este tipo de contenido contribuye a invisibilizar las violaciones de derechos humanos cometidas por la dictadura cubana.
La repercusión de este video plantea un debate sobre el papel de los creadores de contenido extranjeros en regímenes autoritarios. Al legitimar la versión oficial de la realidad cubana, se contribuye a desarmar la denuncia internacional sobre la grave crisis de derechos humanos y libertades. Las consecuencias de este tipo de cobertura no se limitan al impacto turístico; representan un respaldo indirecto a la narrativa de un Estado que mantiene secuestradas las libertades fundamentales de su población, demostrando que la propaganda estatal sigue encontrando aliados eficaces en la era digital.
