Domingo, 27 de septiembre de 2026
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La actriz María Teresa Pina denuncia que la dictadura cubana inflige un «daño antropológico irreversible» a la sociedad

La actriz María Teresa Pina denuncia que la dictadura cubana inflige un «daño antropológico irreversible» a la sociedad

La reconocida actriz cubana María Teresa Pina ha calificado de «cínica y cruel» la política del régimen de La Habana hacia su pueblo, asegurando que el sistema genera un «daño antropológico irreversible». En una entrevista concedida desde Miami al proyecto La Familia Cubana, la intérprete de 64 años desmenuzó las consecuencias psicológicas y sociales de décadas de adoctrinamiento, represión y control estatal, señalando que la crisis actual no es producto de la ineficiencia, sino de una planificación deliberada para anular a la ciudadanía.

En diálogo con el actor Lieter Ledesma, Pina abordó la profunda crisis que atraviesa la nación caribeña, manifestando su «ira» y «dolor» por la situación que padecen millones de cubanos. La artista fue tajante al afirmar que el deterioro de la sociedad cubana responde a una estrategia diseñada desde el poder. «La hambruna es planificada, todo está planificado para que no te sientas persona», aseveró, vinculando directamente la escasez de alimentos y el colapso de los servicios básicos con una maquinaria de sometimiento impulsada por el gobierno cubano.

Uno de los ejes centrales de su intervención giró en torno al impacto psicológico de la dictadura cubana en la mente de los ciudadanos. Al ser cuestionada sobre la reversibilidad de este trauma, Pina respondió de manera categórica que el daño es permanente. «Las personas que tienen ese daño van a vivir con ese daño», sentenció. Esta herida, explicó, se hace evidente en el seno de la comunidad emigrante, donde muchos cubanos que logran salir del país muestran severas dificultades para integrarse a sus nuevas sociedades de acogida debido al peso del adoctrinamiento y la represión internalizada.

La actriz, quien reside en Estados Unidos, observó de primera mano cómo el sistema cubano condiciona la percepción de la libertad. «Hay muchas personas aquí con ese mismo daño, que llegan aquí y no son capaces de adaptarse, de sumarse, no son capaces de adaptarse a la sociedad que los está acogiendo, porque el daño que tienen es tan fuerte que quieren tener eso mismo que tienen allá con todo lo que hay acá», detalló. Este fenómeno refleja una de las aristas más complejas del actual éxodo migratorio cubano, considerado el más masivo de las últimas décadas, donde la huella del control totalitario trasciende las fronteras geográficas.

Actriz sobre regreso a Cuba / Vida en Miami / María Teresa Pina

Actriz sobre regreso a Cuba / Vida en Miami / María Teresa Pina

El miedo como herramienta de control social fue otro de los puntos destacados por la intérprete. Nacida en 1961, Pina relató cómo el aparato propagandístico del Estado operó sobre ella desde sus primeros años de escolarización. «Desde que yo fui por primera vez a una escuela ya a mí me estaban lavando el cerebro», recordó. Sobre la falta de una rebelión generalizada en las calles de la isla, atribuyó la inacción a la intimidación sistemática ejercida por las autoridades de la isla: «Por el miedo; se lo han metido». Pina admitió que, tras su llegada al exilio, ella misma arrastraba ese temor, del cual logró desprenderse con el tiempo.

Además de criticar la represión estatal, la actriz cuestionó el silencio de aquellos que, estando dentro y fuera de Cuba, eligen omitir pronunciarse ante los abusos. «Me parece muy terrible que el mundo entero conozca de eso y esté callado», expresó. Dirigiéndose a quienes dentro de la isla optan por el mutismo por conveniencia o temor, fue incisiva: «Entiendo su silencio, pero si no vas a decir nada, vete, no quieras aparecer». Para Pina, cualquier cubano consciente debe experimentar una profunda indignación ante la destrucción gradual de la nación, un proceso que describió como una despersonalización planificada.

En el terreno de la gestión pública, la entrevista abordó el colapso de la infraestructura y la acumulación de basura en las principales ciudades del país. Pina responsabilizó directamente al régimen de La Habana por esta situación, descartando cualquier justificación basada en la falta de recursos. «La basura es un problema del Gobierno, tenían que tener una infraestructura de Comunales para que eso no suceda como pasa en el mundo entero», argumentó. Asimismo, señaló que la prohibición de la libre empresa no es más que una táctica para mantener la hegemonía ideológica.

«No puede haber particular en Cuba ¿sabes por qué? Porque necesitan tener el control económico de todo para que tú pienses como ellos quieren que tú pienses. Si tú eres libre económicamente, tú eres libre ideológicamente», reflexionó la actriz. Esta afirmación coincide con el análisis de diversos expertos que sostienen que el monopolio estatal sobre la economía es el pilar fundamental que sostiene a la dictadura, impidiendo el desarrollo de una clase media autónoma que pudiera exigir derechos políticos y civiles.

Un país dirigido «a la tristeza, a la frustración, a la muerte»

Al evaluar el rumbo que toma la nación bajo el mandato actual, Pina fue pesimista y directa. «A ninguna parte. A la tristeza, a la frustración, a la muerte», respondió cuando se le interrogó sobre el futuro de Cuba. Esta visión refleja la realidad de una nación sumida en una crisis estructural multifactorial. La hiperinflación, la devaluación del peso cubano, los apagones prolongados y la escasez de medicinas y alimentos configuran un escenario de supervivencia diaria que ha provocado la salida de más del 10% de la población en los últimos años.

El deterioro de las condiciones de vida se ha acelerado en la última década, profundizándose tras las protestas del 11 de julio de 2021 (11J), que fueron reprimidas con dureza por la dictadura cubana. Desde entonces, el endurecimiento del Código Penal y la aplicación de medidas restrictivas contra la oposición han consolidado un ambiente de vigilancia y castigo. La actriz, con su mirada desde el exilio, articula el sentimiento de una sociedad que ve cómo las promesas del sistema se han desmoronado, dejando tras de sí únicamente pobreza y desesperanza.

La mirada de la artista desde el exilio

A pesar de la crudeza de sus declaraciones políticas, Pina también compartió su perspectiva vital y profesional. Originaria de Ciego de Ávila, donde se formó en el teatro y estudió inicialmente para ser asistente dental con el fin de ayudar a su familia, llegó a La Habana dispuesta a triunfar en la actuación. «Yo siempre he sido la guajira de Ciego de Ávila, que llegó a La Habana con el corazón en la mano a comerse los escenarios», recordó. En su carrera televisiva y teatral, asumió diversos roles, incluyendo la interpretación frecuente de prostitutas, aunque aclaró que nunca se sintió encasillada.

A sus 64 años, la actriz afirma vivir el presente y rechazar proyectarse hacia un futuro que, en el contexto cubano, resulta incierto. «Yo vivo presente. Yo tengo 64 años. A esta edad no se tiene futuro, se tiene presente», dijo. Su presente se centra en el disfrute de las libertades básicas que el sistema le negó en su tierra: trabajar, ganarse el sustento, compartir con amigos, escuchar música y debatir sin miedo a represalias. Se define no como una «gran actriz», sino como una profesional entregada: «Yo creo que soy una actriz entregada con un corazón que no se cuida. Cuando me doy, me doy».

Las declaraciones de María Teresa Pina se suman a las crecientes voces del sector artístico y cultural cubano que, desde el exilio o dentro de la isla, han roto el pacto de silencio impuesto por el ejecutivo cubano. Su testimonio pone de relieve no solo la emergencia humanitaria y económica que atraviesa Cuba, sino también la urgencia de abordar las secuelas psicológicas de la represión sistemática. Mientras la comunidad internacional observa la evolución de la crisis, las palabras de la actriz sirven como un recordatorio de que el colapso de Cuba no se limita a la infraestructura física, sino que ha penetrado profundamente en el tejido social y en la identidad de su pueblo.

Equipo Editorial Reporte Cuba Ya
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