La comunicadora Carolina Amoroso ingresó a la isla con visado turístico para registrar la verdadera realidad del país, contrastando el discurso oficial de \»resistencia\» con la cruda supervivencia de una población sumida en la pobreza, el desabastecimiento y la desesperanza. Su trabajo desmonta la narrativa del régimen de La Habana y revela el agotamiento incluso entre quienes históricamente apoyaron al sistema.
Para eludir la estricta censura y el control informativo que la dictadura cubana ejerce sobre la prensa extranjera, la periodista argentina Carolina Amoroso tomó una decisión metodológica audaz: viajar a la isla a finales de marzo con un visado turístico, acompañada por el camarógrafo Juan Pablo Cháves. Durante una semana de trabajo clandestino, recopilaron el material para el documental \»Cuba, la isla que se apaga\», una producción destinada al canal TN y su plataforma Aura. Esta estrategia les permitió moverse sin el acompañamiento obligatorio de guías estatales y registrar sin filtros la situación de La Habana y sus alrededores.
El resultado de esa incursión periodística ofrece una radiografía devastadora de la realidad cubana, resumiendo la condición de sus habitantes en una frase contundente: \»una población reducida a sobrevivir\». Amoroso, quien entrevistó a jóvenes, ancianos y familias con niños, constató que la crisis alimentaria es tan aguda que ninguno de sus interlocutores podía permitirse \»una buena comida más de una vez al día\». La falta de nutrición adecuada se entrelaza con el colapso del sistema salarial, donde acudir al empleo ha dejado de ser una decisión racional debido a que el costo del transporte público supera ampliamente los ingresos de los trabajadores.
Ante la imposibilidad de subsistir con un salario formal, la reportera documentó la expansión del fenómeno conocido popularmente como \»el invento\». Esta práctica, que va desde la reventa de bienes hasta el hurto en los centros de trabajo para comercializar productos desde el portal de las viviendas, se ha convertido en el principal motor de subsistencia de la economía informal. Quienes mantienen sus puestos estatales, según las entrevistas, a menudo gastan lo poco que ganan en el traslado, perdiendo el sentido mismo de la jornada laboral en un sistema económico que ha demostrado ser obsoleto.
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CUBA, LA ISLA QUE SE APAGA
El contraste con el discurso oficial
Las imágenes captadas por Amoroso contrastan de manera dramática con las recientes declaraciones del gobernante cubano, Miguel Díaz-Canel, quien en una entrevista con la periodista brasileña Mônica Bergamo, de Folha de S.Paulo, negó que el país esté al borde del colapso. El ejecutivo cubano atribuyó la profunda crisis a las sanciones de Estados Unidos y aseguró que la mayoría de los revolucionarios está dispuesta \»a dar la vida por la Revolución\», sosteniendo que la isla no tiene \»otra alternativa que resistir\».
Sin embargo, la periodista argentina desmintió categóricamente esta narrativa desde su experiencia en las calles. \»No coincide en nada\», respondió Amoroso al ser interrogada sobre la supuesta voluntad de resistencia del pueblo cubano. La comunicadora subrayó que este rechazo a la situación actual no se limita a los sectores opositores o disidentes, sino que permea profundamente incluso entre aquellos que se identifican como revolucionarios y mantienen una visión favorable de los primeros años del castrismo.
\»Incluso aquellos que todavía conservan cierta visión romántica de un pasado lejano, lejanísimo, creen que este presente es insostenible\», afirmó Amoroso. La reportera recordó el testimonio de un hombre que se definió abiertamente como revolucionario, pero que frente a las cámaras reconoció: \»Quiero decir la verdad, esto no se sostiene más\». Según la investigación, incluso los cubanos más identificados con el ideario castrista expresan la necesidad urgente de que se celebren elecciones libres y plurales como salida a la asfixia nacional.
El deterioro de los servicios públicos y la salud
El documental expone visualmente la descomposición del tejido social y urbano de la isla. Las cámaras registraron calles cubiertas de basura, edificios en estado de deterioro estructural avanzado, apagones prolongados y farmacias con estantes completamente vacíos. En uno de los hogares visitados, un hombre que convive con sus padres, de 88 y 76 años, relató cómo la vida en Cuba ha transitado de ser difícil a ser directamente imposible, a pesar de que su padre había combatido en las filas de la Revolución.
El colapso del sistema de salud, otrora un pilar de la propaganda estatal, también quedó al descubierto. Una mujer de 66 años relató que llevaba cinco años sufriendo un dolor de rodilla tras una caída, sin encontrar solución médica en las instalaciones hospitalarias del país. \»Que cambie todo esto y que podamos estar como las personas\», suplicó la mujer antes de quebrarse en llanto frente a la cámara, en un testimonio que encapsula la frustración de millones de ciudadanos ante la falta de acceso a medicamentos y tratamientos básicos.
La infraestructura básica ha colapsado de manera paralela. La producción muestra viviendas sin acceso al agua potable, obligando a la población a depender del abastecimiento mediante camiones cisterna, un transporte público casi inexistente, hoteles cerrados y restaurantes vacíos. Los recorridos nocturnos por barrios de La Habana revelan una \»ciudad fantasma\», apenas iluminada por los generadores eléctricos de los pocos establecimientos o viviendas que pueden costearlos. Los apagones obligan a las familias a comprar alimentos diariamente para evitar que se echen a perder, profundizando el gasto familiar en un contexto de hiperinflación.
Contexto sistémico: la crisis estructural y el \»bloqueo interno\»
La situación documentada por Amoroso se inscribe en la peor crisis económica y social que ha atravesado Cuba en las últimas tres décadas. El desplome de la generación eléctrica, la escasez crónica de combustible, la inflación descontrolada que ha devaluado el peso cubano frente al dólar y la ineficiencia del aparato productivo estatal son síntomas de un modelo económico centralizado que ha fracasado. A esto se suma un éxodo migratorio sin precedentes que ha visto partir a cientos de miles de cubanos hacia Estados Unidos y otras naciones latinoamericanas, huyendo de la falta de oportunidades y la represión política.
En su diálogo con la prensa brasileña, Díaz-Canel admitió errores gubernamentales y la existencia de un \»bloqueo interno\» y una burocracia paralizante, pero mantuvo que el embargo estadounidense es la causa determinante de la crisis. No obstante, analistas y ciudadanos en la calle coinciden en que la ineficiencia del régimen de La Habana, la falta de libertades económicas y la corrupción institucionalizada son los verdaderos motores del desastre. Amoroso cuestionó esta postura oficial señalando que \»nadie podría obstinarse en un sistema que ha probado ser obsoleto si padeciera en carne propia las penurias\» que sufre el pueblo cubano a diario.
La periodista advirtió además sobre la táctica dilatoria del gobierno cubano, comparándola con la de Venezuela: \»estos regímenes son especialistas en ganar tiempo\». Esta estrategia de supervivencia política a costa del bienestar ciudadano ha generado un desgaste profundo en la base social que alguna vez sostuvo el proyecto. La presentación del documental en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires sirvió para evidenciar que, ante la burocracia para obtener visados de prensa y el riesgo de realizar coberturas supervisadas, el periodismo de investigación encuentra vías alternativas para mostrar la verdad.
El título \»Cuba, la isla que se apaga\» hace alusión tanto a los constantes cortes eléctricos como al deterioro económico y social que asola la nación. Sin embargo, Amoroso quiso dejar un mensaje claro al respecto de la resiliencia ciudadana, distinguiendo la oscuridad material de la fortaleza humana: \»No se apaga la esperanza de su gente\». Esta conclusión resuena como un llamado a la comunidad internacional para que no mire hacia otro lado ante las violaciones de derechos, la pobreza extrema y la falta de libertades fundamentales que definen la realidad de la Cuba contemporánea, más allá de los discursos triunfalistas del poder.
