La ministra de Trabajo y Seguridad Social de Cuba, Marta Elena Feitó Cabrera, negaba este lunes ante el Parlamento la existencia de mendigos en el país, mientras se confirmaba que su hijo reside en Miami y ha solicitado la residencia permanente en Estados Unidos amparado por la Ley de Ajuste Cubano. La revelación expone una vez más el doble rasero de las élites políticas de la isla, que mantienen un discurso antiestadounidense en público mientras aprovechan las vías migratorias estadounidenses en privado.
La información fue divulgada por el periodista Mario J. Pentón, de Martí Noticias, quien detalló que Alejandro Fernández Feitó emigró hacia Estados Unidos en el año 2024 mediante el programa de parole humanitario. Actualmente, el joven se encuentra a la espera de obtener su residencia legal en territorio norteamericano, un trámite que contradice frontalmente la narrativa oficial del régimen de La Habana, que históricamente ha demonizado los programas migratorios de Washington.
Según el perfil profesional de Fernández Feitó en la red LinkedIn —el cual fue eliminado este martes tras la publicación de la noticia—, el joven es ingeniero de software graduado de la Universidad de Ciencias Informáticas (UCI). Su trayectoria laboral está profundamente ligada al aparato estatal y militar cubano. Entre 2017 y 2020, trabajó en DATYS, una empresa de tecnología vinculada al Ministerio del Interior (MININT) y a la creación del Sistema Único de Identificación de la República de Cuba, donde participó en el desarrollo de sistemas de reporte para el control fronterizo.
Posteriormente, Fernández Feitó ejerció como jefe de infraestructura tecnológica nacional en la agencia de viajes Cubatur, entidad que pertenece al conglomerado empresarial militar GAESA. Su historial también incluye un paso por la agencia HighVista Promotions, donde laboró como desarrollador full stack hasta finales de 2022. Esta trayectoria en el corazón del sistema informático y económico del Estado contrasta con su decisión de emigrar y acogerse a las políticas migratorias que el gobierno cubano tilda de «hostiles».
La controversia se profundiza por las declaraciones de su madre en la más reciente sesión del Parlamento. Feitó Cabrera aseguró que en Cuba no existen mendigos y sostuvo que las personas que rebuscan en la basura o limpian parabrisas en los semáforos no lo hacen por necesidad, sino porque han «buscado un modo de vida fácil». Para la ministra, muchos de estos ciudadanos «están disfrazados» de mendigos y cometen actividades económicas ilegales sin tributar al Estado, instando a «combatir todas estas conductas negativas».
Las declaraciones de la titular de Trabajo generaron un repudio generalizado entre intelectuales, académicos y la sociedad civil. La psicóloga Zuzanne Felipe denunció que «calificar a las personas en situación de calle como ‘disfrazados de mendigos’ o insinuar que quienes sobreviven hurgando en la basura lo hacen por comodidad es, sencillamente, inaceptable». Por su parte, el economista Pedro Monreal ironizó sobre el discurso oficial afirmando: «Dice que en Cuba no hay mendigos, sino personas disfrazadas de mendigos. Debe ser que también hay gente disfrazada de ‘ministra'».
El comunicador Rubén Padrón Garriga también cuestionó la desconexión de la funcionaria con la realidad nacional. «Tal vez por tener su ventanilla subida todo el tiempo —en el carro que se paga con dinero público— es que se atreve a decir semejante barbaridad», escribió. Estas críticas reflejan el hartazgo de una población que enfrenta diariamente la escasez de alimentos, medicamentos y combustible, mientras las autoridades de la isla permanecen ajenas a la crisis que ellos mismos han propiciado.
Perfil en LinkedIn de Alejandro Fernández Feitó. Fue eliminado este mismo martes (Capturas de pantalla)
Contexto: La crisis estructural y la desconexión del poder
El caso de la familia Feitó-Fernández no es un hecho aislado, sino un síntoma de la profunda crisis estructural que atraviesa Cuba. La isla se encuentra inmersa en una espiral inflacionaria sin precedentes, un colapso total de los servicios públicos y un desabastecimiento crónico que ha empujado a millones a la indigencia o a la migración desesperada. Mientras la población civil sufre apagones prolongados y enfrenta largas colas para acceder a productos básicos, la cúpula del poder mantiene sus privilegios y utiliza sus influencias para facilitar la salida del país de sus familiares hacia naciones del primer mundo.
La negación de la mendicidad por parte del ejecutivo cubano forma parte de una estrategia de maquillaje de la realidad para consumo interno e internacional. Sin embargo, las calles de La Habana, Santiago de Cuba o Camagüey muestran un panorama distinto: ancianos pidiendo limosna, personas durmiendo en portales y familias enteras subsistiendo de la basura. Esta realidad es el resultado directo de la ineficiencia del modelo económico socialista y de la falta de libertades que asfixia cualquier intento de prosperidad individual. La dictadura cubana prefiere criminalizar la pobreza antes que reconocer el fracaso de sus políticas.
Además, el éxodo migratorio ha alcanzado cifras récord en los últimos años, con cientos de miles de cubanos abandonando la isla por diversas rutas. Paradójicamente, mientras el régimen culpa al embargo estadounidense de todos los males, sus propios funcionarios y allegados utilizan vías legales hacia Estados Unidos, como el parole humanitario o la propia Ley de Ajuste, beneficiándose de un sistema que niegan a los ciudadanos comunes que no cuentan con contactos o recursos.
Antecedentes de la élite en el exilio
La hipocresía de la dirigencia cubana respecto a la emigración tiene una larga historia. A lo largo de las décadas, hijos y familiares de altos mandos militares, ministros y dirigentes del Partido Comunista han emigrado a Estados Unidos y Europa, estableciendo una vida cómoda lejos del sistema que sus padres defienden. Este fenómeno evidencia cómo la lealtad ideológica es, en muchos casos, una mera herramienta de supervivencia y enriquecimiento personal, más que una convicción genuina.
La Ley de Ajuste Cubano, vigente desde 1966, permite a los ciudadanos de la isla obtener la residencia permanente en EE.UU. tras cumplir un año y un día de presencia física legal en el país. Aunque es utilizada por miles de cubanos anualmente para escapar de la represión y la miseria, las autoridades de La Habana la han tachado sistemáticamente de política «hostil» y «selectiva» que «incentiva la migración ilegal». Que el hijo de una ministra clave del gabinete se acoja a esta misma ley desmorona por completo la narrativa oficial y revela el cinismo con el que opera el régimen.
Implicaciones y consecuencias futuras
La revelación del paradeo de Alejandro Fernández Feitó en Miami tiene profundas implicaciones políticas y sociales. En primer lugar, erosiona aún más la ya mermada legitimidad del gobierno cubano frente a su población. La ciudadanía, que sufre la represión constante y la vigilancia de la dictadura, ve cómo los herederos del poder gozan de las oportunidades que les son negadas. Este tipo de exposiciones alimentan el descontento social y podrían catalizar nuevas protestas en un país al borde del colapso material y moral.
Para la comunidad internacional, este hecho representa una prueba más de la falta de coherencia y de control democrático en la isla. La comunidad de países democráticos que mantienen relaciones diplomáticas con Cuba deben tomar nota de cómo las autoridades cubanas instrumentalizan sus discursos en foros internacionales mientras sus élites buscan refugio y prosperidad en el sistema capitalista occidental. La contradicción entre el discurso antiimperialista y la búsqueda de la Ley de Ajuste por parte de los hijos de la nomenclatura es la metáfora perfecta del agotamiento del modelo cubano.
