Aitana Alberti León, hija de los intelectuales españoles Rafael Alberti y María Teresa León, falleció en La Habana a los 84 años. Su deceso pone de relieve la paradoja de una figura nacida del destierro que eligió vivir sus últimos años en una isla marcada por la represión cultural y el exilio forzado de sus propios creadores.
La promotora cultural, poeta y traductora había nacido en Buenos Aires en 1941, durante el exilio de sus padres tras la Guerra Civil española. Tras residir en Argentina e Italia, y tras el regreso de sus progenitores a España en 1977, Alberti se instaló en Cuba en 1984. Su llegada fue propiciada por una invitación del poeta Nicolás Guillén, entonces al frente de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (Uneac), y contó con la autorización directa de Fidel Castro.
Durante más de cuatro décadas, Aitana desarrolló una intensa labor desde el Centro Cultural Dulce María Loynaz, institución que confirmó su deceso. Sin embargo, para el régimen de La Habana, la presencia de la hija de los Alberti representaba mucho más que una colaboración literaria: era una pieza de prestigio para su panteón cultural, un símbolo utilizado para vincular a la isla con la izquierda internacional y el exilio republicano español.
La paradoja del exilio en un país que expulsa a sus intelectuales
Aunque la prensa oficial la despidió como una figura esencial y defensora de la memoria, su biografía contrasta profundamente con la realidad que ha impuesto el gobierno cubano. Mientras Aitana encontró refugio en la isla para prolongar el legado de sus padres, la dictadura cubana ha generado durante décadas su propio y masivo exilio intelectual. Escritores, artistas y periodistas han sido silenciados, censurados o forzados a abandonar el país por no alinearse con los dictados del poder.
Su adhesión sentimental a Cuba, donde se definía a sí misma como argentina, española y cubana, la ubicó en una zona cómoda para la institucionalidad cultural. Aceptó el espacio asignado por el gobierno cubano sin cuestionar públicamente la falta de libertades que padecía la ciudadanía, lo que permitió a las autoridades de la isla exhibirla como un puente cultural sin que su figura tensionara el discurso oficial.
La muerte de Aitana Alberti cierra un capítulo de la historia cultural compartida entre España y Cuba, pero también evidencia el contraste entre el exilio republicano que encontró acogida en la isla y el exilio cubano actual, provocado por la misma represión y crisis sistémica que la dictadura mantiene vigente. Su legado literario sobrevivirá, aunque el contexto político en el que desarrolló su vida final permanece como un recordatorio de la falta de apertura democrática en el país. Mientras la dictadura cubana continúe sin garantizar libertades fundamentales, la fuga de talentos y el silenciamiento de voces críticas seguirán profundizando el aislamiento cultural de la isla.
